Борбор Азия

Реформаторы и консерваторы Хизмета: Мусульманские сообщества и выборы – КР-2020

4 ноября 2019 г. 12:32 475

Несколько лет назад на наших глазах произошёл раскол самого большого мусульманского сообщества – Таблиги Жамаата. От таблиговцев откололись последователи Инкар-Якын

Продолжают поступать вопросы, связанные с предыдущими статьями о Хизмете и Таблиге, в которых мы пытаемся проанализировать ситуацию с исламизацией политики в Кыргызской Республике.

Кто заинтересовался данной тематикой может пройти во вновь созданный телеграмм-канал сайта Саресеп, где мы выставили статьи, излагающие высокую вероятность участия ведущих мусульманских сообществ (жамаатов) в парламентских выборах КР-2020.

Чтобы оценить степень вероятности участия ведущих жамаатов в выборах и в последующей политической жизни страны, в статьях излагается их состояние на сегодняшний день.

***

В связи с предыдущей статьёй о Хизмете, читатели спрашивают на каком этапе находится противостояние реформаторов и консерваторов в кыргызском Хизмете. Многие представляют такой разрыв как ненормальный процесс.

Природа вообще, и природа человеческого сообщества говорит об естественности деления сложного на менее сложные части. Несколько лет назад на наших глазах произошёл раскол самого большого мусульманского сообщества – Таблиги Жамаата (ТЖ).

От ТЖ откололись последователи Инкар-Якын. В КР раскол сопровождался преследованием и избиением некоторых последователей новообразования со стороны представителей материнского жамаата. Основной причиной выхода инкаровцев из ТЖ было как раз нарушение таблиговцами 20 принципов, где, в числе прочих, декларировался принцип невмешательства в политику.

В Хизмете, особенно в Кыргызстане, раскол реформаторов и консерваторов не приобрёл окончательную форму. Но в виде борьбы идей за чистоту изначальных принципов, разделение с каждым днём приобретаем всё более чёткие очертания. Сейчас идёт поляризация мнений и людей вокруг нескольких активных членов с той и другой стороны.

Консерваторами Хизмета оказались, в большей части, более старшее поколение, построившее и использующее бюрократическую структуру сообщества. В условиях бегства от преследования в Турции в Западную Европу и США и в те страны, которые после Ханнингтона обознаются как «западная цивилизация», консерваторы стремительно теряют свою идентичность и влияние.

Реформаторы Хизмета ещё не обозначены каким-либо термином. Раскол данного мусульманского сообщества более выражен в странах западной демократии. Реформаторы, в основном, представлены новым поколением, получившим академическое прозападное образование.

***

Скорее всего консерваторы приспособятся к маргинализации политики в КР, и его политические активные члены легко сольются с текущей политической и общественной конъектурой страны.

Реформаторы будут и далее выдавливаться с активных политических и общественных позиций. Учитывая недавний опыт Турции и других жёстких авторитарных режимов (КР находится в клубе подобных стран), во избежание провокаций, преследований и арестов для них будет целесообразно заранее эмигрировать в более демократичные страны.

***

Для властных элит Кыргызской Республики, как электоральная сила, Хизмет не представляет большой ценности. Как сообщество оно, в данное время, не может профинансировать какую-либо значительную избирательную кампанию. Средства массовой информации данного сообщества стали придатком провластных масс-медиа.

Судя по тому, какие кадры востребованы в госслужбе, ориентированная на либеральные демократические ценности основная часть представителей данного религиозного сообщества не представляет ценности и как бюрократические кадры в госструктурах.

Во избежание возможных рейдерских атак на свои образовательные учреждения после парламентских выборов КР-2020, данное сообщество, скорее всего, во время предвыборной гонки демонстративно займёт нейтральную позицию.