Борбор Азия

Хизмет перед расколом​: Участие мусульманских сообществ в выборах КР-2020

31 октября 2019 г. 14:10 1012

Большая часть воспитанных Хизметом молодых людей, чужда реалиям сегодняшнего Кыргызстана. Это мусульманское сообщество, по мнению знающих его экспертов, скоро расколется минимум на две части

Сформированное советским периодом или переживающая постсоветский синдром наше сознание «чуждость» воспринимает только как враждебность. Но здесь мы говорим о чуждости, как о непохожести по всем основным критериям.

Взращённое на элитном образовании и воспитанное первой волной альтруистов Хизмета молодые люди стали чужды даже для собственной бюрократической системе, которая воспринимает данное сообщество как иерархическое образование, где младшие должны беспрекословно подчиняться старшим. При сопоставлении этих двух групп, соперничающих внутри Хизмета, мы поймём которая из них чужда кыргызским реалиям.

Когда мы говорим о чуждости КР, мы берём за критерий не отдельные группы населения, а ценностные ориентиры, которые в тренде сегодняшней властной, культурной и идеологической элиты.

Первое отличие

Знающие английский язык и проучившееся или поработавшая на Западе, основная часть выпускников и воспитанников Хизмета, разделяет идеи свободы, верховенства права, разделение властей, т.е. основные демократические принципы управления государством.

Молодые люди, воспитанные иерархической бюрократией Хизмета, наоборот, близки к исламистам, которые «молятся» власти денег и политического влияния. Они поддерживают авторитарные государства (Россия, Узбекистан, Китай и т.д.) и боготворят их лидеров.

Второе отличие

Одна часть, воспитанных Хизметом молодых людей, ориентируется на технологически развитый Запад. Основную проблему Кыргызстана видит в экономической отсталости страны, узости мышления, безынициативности и инертности как населения, так и властных элит.

Другая часть считает глобализацию, современные технологии и знания злом, которая постепенно разрушит идентичность кыргызских мусульман. Поэтому выступает за ограничение интернета, свобод и глобальных международных инициатив.

Третье отличие

Первая часть выступает за то, чтобы каждый мусульманин прожил свою индивидуальную жизнь при минимальном вмешательстве других. Поэтому считает, что всю многовековую религиозную информацию надо интерпретировать в соответствии с современными реалиями и запросами кыргызских мусульман. Эта группа всё настойчивее проявляет инициативу кардинального пересмотра формы и содержания обучения и воспитания студентов мусульманским ценностям в вузах, общежитиях и квартирах сообщества.

Вторая часть до сих пор за приобщение студентов к ценностям Ислама на классических хизметовских авторах и сборниках мольб и поминаний Аллаха. Здесь прежде всего имеется ввиду изнурительные для молодого человека, чтение тасбихатов и Корана на арабском, книг богословов на турецком. Эта часть делает основной упор на коллективизм и иерархическое подчинение внутри Хизмета.

Четвёртое отличие

Молодые люди, выступающие за реформы в данном мусульманском сообществе, зачастую имеют личные истории успеха вне государственных и хизметовских структур. Из-за того, что они независимы от каких-либо «благодетелей» и придерживаются демократических принципов, двоих из них недавно «ушли» из зам министерских кресел, один сам ушёл из Госкомиссии по делам религии, другого туда не приняли, хотя раньше он успешно работал и в Госкомисии, и в других госструктурах, как эксперт по исламским радикальным течениям.

В отличие от них, люди, успешно адаптировавшиеся к бюрократии внутри Хизмета, так же быстро подстраиваются под властные элиты в Духовном управлении мусульман Кыргызстана, в партийных и государственных структурах.

И в структурах Хизмета, несмотря на малочисленность, последний тип людей, преследующий конъюнктурные возможности, берёт вверх над реформаторами, ориентированными на стратегические цели. Недавно из СМИ, близкого к данному сообществу был уволен руководитель, которым были недовольны власть предержащие КР, а вместо него был назначен хизметовский бюрократ.

***

Мы продолжим статьи о данном сообществе и других жамаатах, в рамках исламизации политики в КР. В следующей статье рассмотрим перипетии взаимоотношений кыргызов и турков в кыргызском Хизмете.